Martin Luther King Jr: Cytaty, zabójstwo i fakty

Martin Luther King Jr: Cytaty, zabójstwo i fakty


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Martin Luther King, Jr. był działaczem społecznym i pastorem baptystycznym, który odegrał kluczową rolę w amerykańskim ruchu na rzecz praw obywatelskich od połowy lat pięćdziesiątych do zabójstwa w 1968 roku. ofiary niesprawiedliwości poprzez pokojowe protesty. Był siłą napędową przełomowych wydarzeń, takich jak bojkot autobusów w Montgomery i marsz w Waszyngtonie z 1963 r., które pomogły wprowadzić tak przełomowe ustawodawstwo, jak ustawa o prawach obywatelskich i ustawa o prawach głosowania. King otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla w 1964 roku i jest pamiętany każdego roku w Dzień Martina Luthera Kinga Jr., święto federalne w USA od 1986 roku.

Kiedy urodził się Martin Luther King?

Martin Luther King, Jr. urodził się 15 stycznia 1929 roku w Atlancie w stanie Georgia jako drugie dziecko pastora Martina Luthera Kinga seniora i Alberty Williams King, byłej nauczycielki.

Wraz ze swoją starszą siostrą Christine i młodszym bratem Alfredem Danielem Williamsem dorastał w dzielnicy Sweet Auburn, gdzie mieszkają jedni z najbardziej znanych i zamożnych Afroamerykanów w kraju.

Utalentowany uczeń King uczęszczał do segregowanych szkół publicznych, aw wieku 15 lat został przyjęty do Morehouse College, macierzystej uczelni ojca i dziadka ze strony matki, gdzie studiował medycynę i prawo.

Chociaż nie zamierzał pójść w ślady ojca, wstępując do ministerstwa, zmienił zdanie pod opieką prezydenta Morehouse, dr Benjamina Maysa, wpływowego teologa i otwartego orędownika równości rasowej. Po ukończeniu studiów w 1948 r. King wstąpił do Crozer Theological Seminary w Pensylwanii, gdzie uzyskał tytuł Bachelor of Divinity, zdobył prestiżowe stypendium i został wybrany przewodniczącym swojej przeważnie białej klasy seniorów.

King zapisał się następnie na studia magisterskie na Uniwersytecie w Bostonie, kończąc kurs w 1953 r. i dwa lata później uzyskując doktorat z teologii systematycznej. W Bostonie poznał Corettę Scott, młodą piosenkarkę z Alabamy, która studiowała w Konserwatorium Muzycznym Nowej Anglii. Para pobrała się w 1953 roku i osiedliła się w Montgomery w stanie Alabama, gdzie King został pastorem kościoła baptystów przy Dexter Avenue.

Królowie mieli czworo dzieci: Yolandę Denise King, Martina Luther Kinga III, Dextera Scotta Kinga i Bernice Albertine King.

Bojkot autobusów w Montgomery

Rodzina Kingów mieszkała w Montgomery przez niecały rok, kiedy to wysoce segregowane miasto stało się epicentrum rozkwitającej walki o prawa obywatelskie w Ameryce, ożywionej przez przełomowy Brown przeciwko Kuratorium Oświaty decyzja z 1954 r.

1 grudnia 1955 r. Rosa Parks, sekretarz lokalnego oddziału Narodowego Stowarzyszenia na rzecz Promocji Kolorowych Ludzi (NAACP), odmówiła ustąpienia miejsca białemu pasażerowi autobusu Montgomery i została aresztowana. Aktywiści koordynowali bojkot autobusów, który trwał przez 381 dni. Bojkot autobusów w Montgomery spowodował poważne obciążenie ekonomiczne systemu transportu publicznego i właścicieli firm w centrum miasta. Wybrali Martina Luthera Kinga Jr. na lidera protestu i oficjalnego rzecznika.

Zanim Sąd Najwyższy orzekł, że segregacja miejsc w autobusach publicznych jest niezgodna z konstytucją w listopadzie 1956 r., King – pod silnym wpływem Mahatmy Gandhiego i aktywisty Bayarda Rustina – znalazł się w centrum uwagi jako inspirujący orędownik zorganizowanego, pokojowego oporu.

King stał się również celem dla białych zwolenników supremacji, którzy w styczniu zbombardowali jego rodzinny dom.

20 września 1958 Izola Ware Curry weszła do domu towarowego w Harlemie, gdzie King podpisywał książki i zapytała: „Czy jesteś Martinem Lutherem Kingiem?” Kiedy odpowiedział „tak”, dźgnęła go nożem w klatkę piersiową. King przeżył, a próba zabójstwa tylko wzmocniła jego oddanie wobec niestosowania przemocy: „Doświadczenie ostatnich kilku dni pogłębiło moją wiarę w znaczenie ducha niestosowania przemocy, jeśli to konieczne, w pokojowy sposób zajdzie zmiana społeczna”.

CZYTAJ WIĘCEJ: Dlaczego prawa ręka MLK, Bayard Rustin, został prawie wypisany z historii

Konferencja Południowego Przywództwa Chrześcijańskiego

Ośmielony sukcesem bojkotu autobusu Montgomery, w 1957 r. wraz z innymi działaczami na rzecz praw obywatelskich – w większości z innymi ministrami – założył Południową Konferencję Przywództwa Chrześcijańskiego (SCLC), grupę zaangażowaną w osiągnięcie pełnej równości dla Afroamerykanów poprzez pokojowe protesty.

Motto SCLC brzmiało: „Nie należy skrzywdzić jednego włosa jednej głowy jednej osoby”. King pozostanie na czele tej wpływowej organizacji aż do śmierci.

Jako prezydent SCLC, Martin Luther King, Jr. podróżował po kraju i na całym świecie, wygłaszając wykłady na temat pokojowych protestów i praw obywatelskich, a także spotykając się z postaciami religijnymi, aktywistami i przywódcami politycznymi.

Podczas miesięcznej podróży do Indii w 1959 roku miał okazję poznać członków rodziny i zwolenników Gandhiego, człowieka, którego opisał w swojej autobiografii jako „światło przewodnie naszej techniki zmiany społecznej bez przemocy”. W tym czasie King napisał także kilka książek i artykułów.

List z więzienia w Birmingham

W 1960 roku King wraz z rodziną przeniósł się do Atlanty, swojego rodzinnego miasta, gdzie dołączył do swojego ojca jako współpastor Kościoła Baptystów Ebenezer. To nowe stanowisko nie przeszkodziło Kingowi i jego kolegom z SCLC stać się kluczowymi graczami w wielu najważniejszych bitwach o prawa obywatelskie w latach 60. XX wieku.

Ich filozofia niestosowania przemocy została wystawiona na szczególnie surowy test podczas kampanii w Birmingham w 1963 roku, w której aktywiści wykorzystali bojkot, strajki okupacyjne i marsze, aby zaprotestować przeciwko segregacji, nieuczciwym praktykom zatrudniania i innym niesprawiedliwościom w jednym z najbardziej podzielonych rasowo miast Ameryki.

Aresztowany 12 kwietnia za swój udział, King napisał manifest praw obywatelskich znany jako „List z więzienia w Birmingham”, wymowną obronę obywatelskiego nieposłuszeństwa skierowaną do grupy białych duchownych, którzy skrytykowali jego taktykę.

Marzec w Waszyngtonie

Później w tym samym roku Martin Luther King, Jr. współpracował z wieloma organizacjami zajmującymi się prawami obywatelskimi i religijnymi, aby zorganizować Marsz na Waszyngton na rzecz miejsc pracy i wolności, pokojowego wiecu politycznego, którego celem było rzucenie światła na niesprawiedliwości, z jakimi czarni Amerykanie nadal borykają się w całym kraju .

Wydarzenie, które odbyło się 28 sierpnia i wzięło w nim udział około 200 000 do 300 000 uczestników, jest powszechnie uważane za przełomowy moment w historii amerykańskiego ruchu praw obywatelskich i czynnik w uchwaleniu ustawy o prawach obywatelskich z 1964 roku.

CZYTAJ WIĘCEJ: Dla Martina Luthera Kinga Jr. protest bez przemocy nigdy nie oznaczał „poczekaj i zobacz”

"Mam Marzenie"

Marsz na Waszyngton zakończył się najsłynniejszym przemówieniem Kinga, znanym jako przemówienie „Mam sen”, porywającym wezwaniem do pokoju i równości, które wielu uważa za arcydzieło retoryki.

Stojąc na stopniach Lincoln Memorial – pomnika prezydenta, który sto lat wcześniej obalił instytucję niewolnictwa w Stanach Zjednoczonych – podzielił się swoją wizją przyszłości, w której „ten naród powstanie i będzie żył prawdziwym znaczenie jego credo: „Uważamy te prawdy za oczywiste, że wszyscy ludzie są stworzeni równi”.

Przemówienie i marsz ugruntowały reputację króla w kraju i za granicą; później w tym samym roku został nazwany „Człowiekiem Roku” przez magazyn TIME, aw 1964 został wówczas najmłodszym człowiekiem, jaki kiedykolwiek otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla.

CZYTAJ WIĘCEJ: 7 rzeczy, których możesz nie wiedzieć o przemówieniu MLK „Mam sen”

Wiosną 1965 r. wysoki profil Kinga zwrócił międzynarodową uwagę na przemoc, która wybuchła między białymi segregatorami a pokojowymi demonstrantami w Selmie w stanie Alabama, gdzie SCLC i Studencki Komitet Koordynacyjny ds. Niestosowania Przemocy (SNCC) zorganizowały kampanię rejestracji wyborców.

Uchwycona w telewizji brutalna scena oburzyła wielu Amerykanów i zainspirowała zwolenników z całego kraju do zebrania się w Alabamie i wzięcia udziału w marszu Selma do Montgomery dowodzonym przez Kinga i wspieranego przez prezydenta Lyndona B. Johnsona, który wysłał oddziały federalne, aby utrzymać pokój.

W sierpniu tego samego roku Kongres uchwalił Ustawę o Prawach Głosowania, która gwarantowała prawo do głosowania – po raz pierwszy przyznane przez 15. poprawkę – wszystkim Afroamerykanom.

Zabójstwo Martina Luthera Kinga Jr.

Wydarzenia w Selmie pogłębiły narastający rozdźwięk między Martinem Lutherem Kingiem Jr. a młodymi radykałami, którzy odrzucili jego pokojowe metody i zaangażowanie w pracę w ustalonych ramach politycznych.

Gdy bardziej wojowniczy czarnoskórzy przywódcy, tacy jak Stokely Carmichael, zyskali na znaczeniu, King poszerzył zakres swojego aktywizmu, by zająć się takimi kwestiami, jak wojna wietnamska i ubóstwo wśród Amerykanów wszystkich ras. W 1967 roku King i SCLC rozpoczęli ambitny program znany jako Kampania Ubogich Ludzi, który miał obejmować masowy marsz na stolicę.

Wieczorem 4 kwietnia 1968 r. zamordowano Martina Luthera Kinga. Został śmiertelnie postrzelony, gdy stał na balkonie motelu w Memphis, dokąd King podróżował, by wesprzeć strajk pracowników sanitarnych. Po jego śmierci fala zamieszek przeszła przez główne miasta w całym kraju, podczas gdy prezydent Johnson ogłosił narodowy dzień żałoby.

James Earl Ray, zbiegły skazany i znany rasista, przyznał się do morderstwa i został skazany na 99 lat więzienia. Później wycofał się ze swoich zeznań i przed śmiercią w 1998 roku zyskał kilku nieprawdopodobnych adwokatów, w tym członków rodziny King.

CZYTAJ WIĘCEJ: Dlaczego rodzina Martina Luthera Kinga wierzy, że James Earl Ray nie był jego zabójcą

Dzień MLK

Po latach kampanii aktywistów, m.in. członków Kongresu i Coretty Scott King, w 1983 roku prezydent Ronald Reagan podpisał ustawę ustanawiającą federalne święto USA na cześć króla.

Obchodzony w trzeci poniedziałek stycznia, Dzień Martina Luthera Kinga był obchodzony po raz pierwszy w 1986 roku.

Cytaty Martina Luthera Kinga Jr.

Podczas gdy jego przemówienie „I Have a Dream” jest najbardziej znanym dziełem jego twórczości, Martin Luther King Jr. był autorem wielu książek, w tym „Stride Toward Freedom: The Montgomery Story”, „Why We Can't Czekaj”, „Siła do miłości”, „Gdzie stąd idziemy: chaos czy społeczność?” oraz wydana pośmiertnie „Trąbka sumienia” z przedmową Coretty Scott King. Oto niektóre z najsłynniejszych cytatów Martina Luthera Kinga Jr.:

„Niesprawiedliwość wszędzie jest zagrożeniem dla sprawiedliwości”.

„Ciemność nie może wypędzić ciemności; tylko światło może to zrobić. Nienawiść nie może wypędzić nienawiści; tylko miłość może to zrobić”.

„Ostateczną miarą człowieka nie jest to, gdzie stoi w chwilach komfortu i wygody, ale gdzie stoi w chwilach wyzwań i kontrowersji”.

„Wolność nigdy nie jest dobrowolnie dana przez ciemiężcę; muszą tego żądać uciskani”.

„Czas zawsze jest właściwy, aby zrobić to, co właściwe”.

„Prawdziwy pokój to nie tylko brak napięcia; to obecność sprawiedliwości”.

„Nasze życie zaczyna się kończyć w dniu, w którym milczymy o rzeczach, które mają znaczenie”.

„Nareszcie wolni, nareszcie wolni, Dzięki Bogu wszechmogącemu jesteśmy nareszcie wolni.”

„Wiara robi pierwszy krok, nawet jeśli nie widzisz całych schodów”.

„W końcu będziemy pamiętać nie słowa naszych wrogów, ale milczenie naszych przyjaciół”.

„Wierzę, że nieuzbrojona prawda i bezwarunkowa miłość będą miały ostatnie słowo w rzeczywistości. Dlatego słuszność, chwilowo pokonana, jest silniejsza od triumfu zła”.

„Postanowiłem pozostać przy miłości. Nienawiść jest zbyt wielkim ciężarem do udźwignięcia”.

„Bądź krzakiem, jeśli nie możesz być drzewem. Jeśli nie możesz być autostradą, po prostu bądź szlakiem. Jeśli nie możesz być słońcem, bądź gwiazdą. Bo to nie przez rozmiar wygrywasz lub przegrywasz. Bądź najlepszy z tego, czym jesteś”.

„Najbardziej uporczywe i pilne pytanie w życiu brzmi: „Co robisz dla innych?”

Galerie zdjęć
















Intymne spojrzenie na MLK w obiektywie przyjaciela












Ameryka w żałobie po szokującym zabójstwie MLK


5 faktów o zabójstwie Martina Luthera Kinga, Jr.

Dzisiaj mija 50. rocznica zabójstwa Martina Luthera Kinga Jr. Oto pięć faktów, które powinieneś wiedzieć o zabójstwie lidera praw obywatelskich w Memphis w stanie Tennessee.

1. Zabójstwo Kinga w 1968 roku było drugim zamachem na jego życie. Dziesięć lat przed zamachem King został prawie zasztyletowany w Harlemie, kiedy chora psychicznie Afroamerykanka, która wierzyła, że ​​spiskuje przeciwko niej z komunistami, dźgnęła go nożem w klatkę piersiową otwieraczem do listów. Przeszedł pilną operację i pozostawał w szpitalu przez kilka tygodni, ale całkowicie wyzdrowiał. Lekarz, który przeprowadzał operację, powiedział: „Gdyby dr King kichnął lub zakaszlał, broń przebiłaby aortę. . . . Był tylko o krok od śmierci”

2. 4 kwietnia 1968 roku King został zamordowany przez człowieka nr 277 z listy najbardziej poszukiwanych przestępców FBI. W 1967 roku James Earl Ray uciekł z więzienia stanowego Missouri, ukrywając się w ciężarówce przewożącej chleb z więziennej piekarni. W dniu zamachu Ray zajął pokój w pensjonacie z widokiem na motel. King i jego świta często zatrzymywali się w motelu Lorraine podczas pobytu w Memphis.

3. King był na balkonie motelu, kiedy został postrzelony. Został trafiony kulą z karabinu kalibru .30-06, która wbiła się w jego prawą szczękę, przeszła przez szyję, przecięła rdzeń kręgowy i zatrzymała się w łopatce. Lider praw obywatelskich Ralph Abernathy kołysał głowę Kinga, podczas gdy Marrell McCollough, tajny policjant z Memphis, używał ręcznika, aby zatrzymać upływ krwi. King został zabrany do St. Joseph’s, gdzie lekarze podjęli próbę operacji w nagłych wypadkach przed ogłoszeniem jego śmierci o 19:05. Miał 39 lat.

4. Wiadomość o zabójstwie Kinga wywołała wybuchy plądrowania, podpaleń i przemocy, które doprowadziły do ​​śmierci i poważnych zniszczeń mienia w ponad 100 amerykańskich miastach. W sumie zginęło 43 mężczyzn i kobiet, około 3500 zostało rannych, a 27 000 aresztowano. Powstania ustały dopiero, gdy ponad 58 tys. Gwardii Narodowej i wojska przyłączyło się do lokalnych sił państwowych i policyjnych. Jak mówi historyk Peter B. Levy, „w Wielkim Tygodniu 1968 roku Stany Zjednoczone doświadczyły największej fali niepokojów społecznych od czasów wojny secesyjnej”.

5. Po dwumiesięcznym, międzynarodowym polowaniu, Ray został schwytany 8 czerwca 1968 na londyńskim lotnisku Heathrow. 10 marca 1969 Ray przyznał się do morderstwa Kinga i został skazany na 99 lat więzienia stanowego Brushy Mountain. Na jego procesie nie było zeznań. Ray później odwołał swoje zeznanie i twierdził, że był ofiarą spisku. Członkowie rodziny Kinga, w tym jego syn Dexter, publicznie spotkali się z Rayem w 1977 roku i zaczęli argumentować za wznowieniem jego sprawy. (Dochodzenie rządowe wykazało, że Ray był samotnym zabójcą). Później w tym samym roku Ray został #351 na liście najbardziej poszukiwanych przestępców FBI po tym, jak wraz z sześcioma innymi skazanymi uciekł z więzienia. Został schwytany trzy dni później i skazany na kolejny rok więzienia, skazując go na 100 lat.

Joe Carter jest starszym redaktorem w Acton Institute. Joe jest także redaktorem w The Gospel Coalition, specjalistą ds. komunikacji Komisji Etyki i Wolności Religijnej Konwencji Południowych Baptystów oraz adiunktem na wydziale dziennikarstwa w Patrick Henry College. Jest redaktorem Biblia NIV Lifehacks i współautor Jak kłócić się jak Jezus: uczenie się perswazji od najlepszego komunikatora w historii (Skrzyżowanie).


23 Ciekawe fakty na temat Martina Luthera Kinga Jr (nr 20 Cię zadziwi!)

Martin Luther King, Jr. odegrał kluczową rolę w amerykańskim ruchu na rzecz praw obywatelskich aż do swojego zabójstwa w 1968 roku. Był pastorem baptystycznym i działaczem na rzecz praw człowieka, który dążył do równości dla czarnych Amerykanów. Uważany jest za jednego z wielkich przywódców naszych czasów, który opowiadał się za pokojowym aktywizmem. Możesz już dużo o nim wiedzieć, ale oto 30 interesujących faktów dotyczących Martina Luthera Kinga, o których możesz nie wiedzieć!

Ciekawe fakty na temat faktów dotyczących Martina Luthera Kinga

Interesujące fakty dotyczące Martina Luthera Kinga Jr:

  1. Ikona praw obywatelskich narodziła się 15 stycznia 1929 r. w Atlancie w stanie Georgia w USA.
  2. Początkowo nazywał się Michael, później jego ojciec pojechał do Niemiec i nazwał syna po przywódcy protestanckich reformatorów, Marcinie Lutrze! King Sr zmienił imię swojego i swojego 5-letniego syna.
  3. Przez wielu nazywany jest jego inicjałami MLK.
  4. King zapisał się na studia w wieku 15 lat! Był bystrym chłopakiem, który opuszczał klasy iw 1944 roku zapisał się do Morehouse College!
  5. Martin Luther King został najmłodszą osobą, która otrzymała Pokojową Nagrodę Nobla w 1964 roku.
  6. Miał licencjat z socjologii i doktorat z teologii
  7. Martin Luther King doświadczył rasizmu w wieku zaledwie sześciu lat, kiedy ojciec zabronił mu bawić się z białymi przyjaciółmi.
  8. Był pod ogromnym wpływem Mohandasa Gandhiego, który przewodził pokojowym protestom przeciwko Brytyjczykom, którzy okupowali Indie.
  9. Jego ulubioną piosenką była “Take My Hand, Precious Lord.”
  10. Martin Luther King stał się znany w 1955 r. dzięki swojej roli w zorganizowaniu bojkotu autobusów.
  11. Odegrał kluczową rolę w uchwaleniu ustaw o prawach obywatelskich, które zakazywały segregacji rasowej w Ameryce.
  12. Martin Luther King był więziony 30 razy!
  13. Swoją słynną mowę „I Have a Dream” wygłosił w 1963 roku na wiecu o nazwie „Marzec w Waszyngtonie” przed 250 000 ludzi.
  14. Ustawa o prawach obywatelskich została uchwalona w 1964 roku, rok po jego kultowej przemowie „Mam marzenie”.
  15. Martin został odznaczony Złotym Medalem Kongresu.
  16. Został zamordowany w 1968 roku, kiedy dzień wcześniej wygłosił przemówienie w In Tennessee.
  17. Został zamordowany przez Jamesa Earla Raya, zawodowego przestępcę.
  18. Posąg zbudowany ku jego pamięci w Waszyngtonie
  19. Motel, w którym został zabity, jest obecnie Narodowym Muzeum Praw Obywatelskich.
  20. W Stanach Zjednoczonych imieniem Martina Luthera Kinga Jr. nazwano ponad 730 ulic.
  21. Jego ulubiona piosenka „Take My Hand, Precious Lord” została zagrana na jego pogrzebie. to święto obchodzone w trzeci poniedziałek stycznia, mniej więcej w dniu jego urodzin, 15 stycznia.
  22. W USA tylko trzy osoby mają święto narodowe: Krzysztof Kolumb, Jerzy Waszyngton i Martin Luther King, Jr.
  23. Święto to celebracja życia Martina Luthera Kinga Jr, który walczył z istniejącą wówczas systematyczną segregacją rasową wśród czarno-białych.
  24. George Washington i Martin Luther King Jr są jedynymi Amerykanami, których urodziny ogłaszane są świętami narodowymi.

Jeśli znasz więcej interesujących faktów dotyczących Martina Luthera Kinga Jr i chcesz się z nami podzielić, daj nam znać, zaktualizujemy naszą listę.


Król został postrzelony w twarz na balkonie motelu

Po obudzeniu się późno 4 kwietnia, King przedyskutował sprawy organizacyjne ze swoimi pracownikami, zanim usłyszał dobrą wiadomość: jego prawnicy przekonali sędziego do uchylenia nakazu, pozwalając na ściśle kontrolowany marsz 8 kwietnia.

Około 18, kiedy przygotowywał się do kolacji z lokalnym pastorem, King wyszedł na balkon pokoju 306 w Lorraine, aby porozmawiać z kolegami czekającymi na dziedzińcu poniżej. Strzał z broni palnej przeszył nagle powietrze, a pozostali otrząsnęli się z chwilowego zmieszania, by znaleźć Kinga leżącego na balkonie, obficie krwawiącego z prawej strony twarzy.

Chociaż stosunkowo szybko został przewieziony do szpitala św. Józefa, kula przebiła kilka ważnych tętnic, złamała kręgosłup, a 39-letni King został uznany za zmarłego o 19:05.


Wczesne życie

Chociaż nazwisko doktora Kinga jest znane na całym świecie, wielu może nie zdawać sobie sprawy, że urodził się jako Michael King, Jr. w Atlancie w stanie Georgia 15 stycznia 1929 roku. Jego ojciec, Michael King, był pastorem w kościele baptystów Ebenezer w Atlancie. Podczas podróży do Niemiec King senior był pod takim wrażeniem historii przywódcy reformacji protestanckiej Marcina Lutra, że ​​zmienił nie tylko swoje imię, ale także imię 5-letniego Michaela.

Jego błyskotliwość zauważono wcześnie, gdy w wieku 15 lat został przyjęty do Morehouse College, historycznie czarnej szkoły w Atlancie. Latem przed ostatnim rokiem studiów dr King wiedział, że jego przeznaczeniem jest kontynuowanie rodzinnego zawodu duszpasterskiego i postanowił wstąpić do ministerstwa. Uzyskał tytuł licencjata w Morehouse w wieku 19 lat, a następnie zapisał się do Crozer Theological Seminary w Chester w Pensylwanii, uzyskując stopień Bachelor of Divinity w 1951 roku. Uzyskał doktorat z teologii systematycznej na Uniwersytecie w Bostonie w 1955 roku.

Dr King poślubiła Corettę Scott 18 czerwca 1953 roku na trawniku domu jej rodziców w jej rodzinnym mieście Heiberger w Alabamie. Zostali rodzicami czworga dzieci: Yolandy King (1955–2007), Martina Luthera Kinga III (ur. 1957), Dextera Scotta Kinga (ur. 1961) i Bernice King (ur. 1963).


Odwiedzający mogą zatrzymać się i powąchać róże

Odwiedzając Narodowy Park Historyczny im. Martina Luthera Kinga, poświęć chwilę na spacer lub usiąść w Ogrodzie Różanym Światowego Pokoju „Mam Marzenie”. Ogród jest artystyczną interpretacją życia doktora Kinga i ideałów pokoju poprzez niestosowanie przemocy. Jego gwiaździsty wzór zwraca uwagę na blask ideałów doktora Kinga, wykorzystując narodowy kwiat Stanów Zjednoczonych, różę. Ogród różany graniczy z Placem Pokoju, przed Centrum dla Zwiedzających. Posiada 185 róż w różnych kolorach i zapachach.

Odwiedzający korzystający z ogrodu różanego. Zdjęcie: Służba Parku Narodowego.


Fakty Martina Luthera Kinga

Gotowy na podstawowe fakty dotyczące Martina Luthera Kinga Jr.? Oto odpowiedzi na kilka najczęściej zadawanych pytań.

  • Gdzie urodził się Martin Luther King?? Urodził się w Atlancie w stanie Georgia
  • Jaki był jego zawód? Był kaznodzieją i działaczem
  • Czy miał rodzinę? Tak, żona (Coretta Scott King) i czworo dzieci
  • Gdzie on umarł? Zmarł w Memphis w stanie Tennessee, zamordowany na balkonie motelu Lorraine w wieku 39 lat.
  • W którym dniu jest jego święto narodowe? Trzeci poniedziałek stycznia honoruje doktora Kinga.

Sprawdź ten link, aby uzyskać więcej informacji, lub kliknij tutaj, aby uzyskać inne źródła, opinie i fakty omówione przez Martina Luthera Kinga Jr.


Artykuły z udziałem dr. Martina Luthera Kinga Jr. z czasopism HistoryNet

Przemówienie Martina Luthera Kinga Jr.’s “I Have a Dream” jest najbardziej znaną częścią marszu w Waszyngtonie z 28 sierpnia 1963 roku. Ale przemówienie króla’ było mniej zapowiadane w ciągu jego własnego życia, niż stało się od jego śmierci przez zamach 4 kwietnia 1968 roku. Badanie, jak i dlaczego sława “I Have a Dream” jest prawie w całości pośmiertna, pozwala nas teraz, 40 lat później, aby lepiej zrozumieć, jak odmienna oracja króla wyglądała od wewnątrz ruchu praw obywatelskich z lat sześćdziesiątych, niż ma to miejsce dla wielu współczesnych Amerykanów.

Pomysł marszu na Waszyngton w 1963 roku nie był pierwotnie Martinem Lutherem Kingiem, ale A. Philip Randolph, długoletni działacz związkowy i starszy mąż stanu wśród afroamerykańskich przywódców praw obywatelskich, który jako pierwszy zasugerował takie wydarzenie na początku tego roku. Rzeczywiście, Randolph zaplanował podobne masowe zejście na Waszyngton dwie dekady wcześniej, w 1941 roku, przed odwołaniem demonstracji po tym, jak prezydent Franklin D. Roosevelt zgodził się na silniejszą federalną politykę antydyskryminacyjną.

To, co Randolph przewidział na początku 1963 roku, było dwudniowym spotkaniem mającym na celu zwrócenie uwagi na „gospodarcze podporządkowanie amerykańskiego Murzyna”. Jak naszkicował bliski współpracownik Randolpha, Bayard Rustin, „szeroki i fundamentalny program sprawiedliwość ekonomiczna, a w szczególności „stworzenie większej liczby miejsc pracy dla wszystkich Amerykanów” byłoby istotnym celem marszu. “Integracja w dziedzinie edukacji, mieszkalnictwa, transportu i zakwaterowania publicznego”—w tamtym czasie najbardziej widocznych celów ruchu praw obywatelskich—” będzie miała ograniczony zakres i czas trwania, dopóki nie będzie istniała fundamentalna nierówność ekonomiczna na tle rasowym — stwierdził Rustin.

Randolph i Rustin wyobrażali sobie, że jednego dnia w maju do Kongresu aż 100 tys. protestujących, a następnego dnia masowe zgromadzenie. W miarę upływu tygodni na początku 1963 r. ich docelowa data przesunęła się na połowę czerwca, a następnie na październik, ale żadna z dwóch największych grup praw obywatelskich – National Association for the Advancement of Coloured People (NAACP), kierowana przez czasami ostrożnego Roya Wilkinsa , a National Urban League (NUL), kierowana przez Whitneya Younga, zaoferowała wsparcie lub zachętę, gdy została poinformowana o planie Randolpha’s.

Martin Luther King Jr. i jego Southern Christian Leadership Conference (SCLC) byli zbyt zajęci i zaabsorbowani w pierwszych miesiącach 1963 r. planowaniem nadchodzącej wielkiej kampanii protestacyjnej w Birmingham w stanie Alabama, aby w jakikolwiek sposób zareagować na początkowy pomysł Randolpha’s. Demonstracje SCLC’ w Birmingham rozpoczęły się na dobre w kwietniu 1963 r., ale minęły ponad cztery tygodnie, zanim protesty te osiągnęły punkt kulminacyjny z rozprowadzanymi na całym świecie scenami policjantów i strażaków z Birmingham, którzy wypuszczali się z warczącymi niemieckimi owczarkami i wężami strażackimi o dużej mocy przeciwko afroamerykańskim maszerującym i gapiów. Kampania SCLC’s w Birmingham miała na celu zdobycie zniszczonych obiektów i nowych miejsc pracy w miejskich domach towarowych, ale zjadliwie rasistowski komisarz ds. bezpieczeństwa publicznego w Birmingham, Eugene “Bull” Connor, był oddany zrobieniu wszystkiego, co mógł, aby utrudniać wszelkich możliwych wynegocjowanych porozumień między środowiskiem biznesowym w centrum miasta a protestującymi Afroamerykanami. Aż do maja 1963 r. administracja prezydenta Johna F. Kennedy'ego starała się utrzymać kwestie praw obywatelskich w tyle, pomimo gwałtownych wybuchów, gdy południowi segregatorzy zaatakowali „Jeźdźców Wolności” dążących do desegregacji autobusów międzystanowych w maju 1961 r. oraz urzędnicy federalni realizujący nakaz sądowy integracji Uniwersytetu Mississippi w październiku 1962 r.

Protesty w Birmingham skłoniły jednak administrację Kennedy'ego do codziennych, bezpośrednich prób zawarcia rozejmu w sytuacji lokalnego kryzysu, który szybko przekształcił się w główny ogólnokrajowy artykuł informacyjny, a następnie w międzynarodowym zakłopotaniu dla Stanów Zjednoczonych. W końcu osiągnięto wynegocjowane porozumienie kończące masowe marsze protestacyjne w Birmingham, ale wściekli segregacjoniści starali się wykoleić porozumienie terrorystycznymi zamachami bombowymi i innymi aktami odwetu.

Birmingham i światowe wiadomości o przemocy, jakie otrzymały, wywindowały walkę o prawa obywatelskie na południu do większego znaczenia narodowego niż kiedykolwiek wcześniej. Martin Luther King, rozmawiając ze swoim bliskim przyjacielem i doradcą Stanleyem Levisonem 1 czerwca przez podsłuchiwaną linię telefoniczną, powiedział Levisonowi: „Jesteśmy na progu znaczącego przełomu, a największą bronią jest masowa demonstracja”. Federalne Biuro Śledcze Edgara Hoovera, uważając Levisona za tajnego komunistę, który może manipulować Kingiem, rok wcześniej uzyskał zgodę prokuratora generalnego Roberta F. Kennedy'ego na podsłuch. , zgodnie z federalną ustawą o wolności informacji, w połowie lat 80.) Z powodu Birmingham, King powiedział Levisonowi, “Jesteśmy w punkcie, w którym możemy zmobilizować całe to słuszne oburzenie w potężny ruch masowy”, który mógłby naciskać na administrację Kennedy'ego, by w końcu podjęła zdecydowane działania na rzecz praw obywatelskich Czarnych.

Mówiąc dokładniej, King powiedział Levisonowi, że powinni publicznie ogłosić „marsz na Waszyngton”, ponieważ „sama groźba może tak przestraszyć prezydenta, że ​​będzie musiał coś zrobić”. bracia manifestowali przeciwko Kingowi i ruchowi od stycznia 1961 do maja 1963, ani King, ani jego koledzy nie spodziewali się, że Kennedy zmienią swoje stanowisko bez powszechnych sprzeciwów.

King’ miał nadzieję, że prezydent mógłby jednostronnie wydać dekret niwelujący segregację, a tydzień po jego podsłuchiwanej rozmowie na temat marszu King upublicznił, mówiąc, że takie wydarzenie może się wiązać z protestami „sit-in” na Kapitolu Stanów Zjednoczonych. . “Dr. Król ogłasza prezydenta w sprawie praw” był New York Times nagłówek w powstałej wiadomości.

Ale ani King, ani prasa nie wiedzieli, że prywatnie przez ponad dwa tygodnie prezydent, jego brat prokurator generalny i ich najbliżsi doradcy ds. praw obywatelskich potajemnie układali zarys dramatycznie dalekosiężnej ustawy o prawach obywatelskich, którą administracja miała wydać. przed Kongresem. Wieczorem 11 czerwca John F. Kennedy wystąpił w ogólnokrajowej telewizji, aby ogłosić tę propozycję i powiedzieć narodowi amerykańskiemu, że walka o prawa obywatelskie skonfrontowała ich przede wszystkim z problemem moralnym. Jest tak stara jak pisma święte i tak jasna jak Konstytucja Amerykańska.”

Niezwykłe przemówienie Kennedy'ego wywarło ogromne wrażenie na Kingu. “Był naprawdę świetny” King powiedział Levisonowi w kolejnej rozmowie telefonicznej na podsłuchu. King dodał natychmiast, że przemówienie Kennedy'ego oznaczało, że ich marsz na Waszyngton powinien teraz być skierowany na Kongres, a nie na prezydenta. King publicznie powtórzył tę myśl tydzień później w Birmingham: „Gdy tylko zaczną się obłudzać, myślę, że powinniśmy maszerować na Waszyngton z ćwierć miliona ludzi”.

Ale dwa ważne podmioty nie były przekonane o politycznej mądrości takiego marszu. Jedną z nich były dwie główne grupy praw obywatelskich, które wcześniej odrzuciły Randolpha, NAACP i NUL. Drugim była administracja Kennedy'ego, która szybko zaprosiła Kinga, Randolpha, Younga i innych liderów praw obywatelskich na prywatne spotkanie z prezydentem 22 czerwca. „Chcemy sukcesu w Kongresie, a nie tylko wielkiego show na Kapitolu”. 8221 John Kennedy powiedział im. “Wydawało mi się wielkim błędem ogłaszanie marszu na Waszyngton, zanim projekt ustawy znalazł się w komisji. Jedynym efektem jest stworzenie atmosfery zastraszenia – a to może dać niektórym członkom Kongresu wyjście.”

A. Philip Randolph próbował obalić obawy prezydenta, ale Kennedy był nieugięty, mówiąc: „Aby uzyskać potrzebne nam głosy, musimy po pierwsze przeciwstawić się demonstracjom, które doprowadzą do przemocy, a po drugie dać Kongresowi uczciwa szansa na wykonanie swojej woli. Prezydent nie poprosił wprost o odwołanie marszu, ale jego przesłanie było jasne. King powiedział dziennikarzom, że „uważamy, że demonstracja pomogłaby prezydenckiej ustawie o prawach obywatelskich” zamiast ją zaszkodzić, ale lider NAACP Roy Wilkins był niezobowiązujący i prywatnie powiedział swoim kolegom, że tylko „cicha, cierpliwa taktyka lobbingu” #8221 powinien być zatrudniony.

Dwa dni później, na decydującym spotkaniu planistycznym, Wilkins wyraził zaniepokojenie jakimkolwiek zgromadzeniem, które może zawierać „odcień Harlemu”, ale NAACP niechętnie zgodził się poprzeć jednodniowe wydarzenie w Waszyngtonie w środę, 28 sierpnia. civil rights supporters remained extremely worried about the march African-American Congressman Charles C. Diggs Jr., of Detroit, warned King that in Washington there was increasing concern about “disciplinary problems” at such a demonstration, and that the announcement of the August 28 date had made “a lot of people nervous.”

In early July, the march organizers announced that no sit-ins or civil disobedience would be part of the August 28 gathering, and worries about what would occur began to recede. On July 17, President Kennedy, choosing to embrace the inevitable, publicly endorsed the march, and administration officials quietly began assisting march planners in innumerable ways. King, echoing Randolph’s original theme, told journalists the march would “rouse the conscience of the nation over the economic plight of the Negro,” but the Urban League’s Whitney Young voiced the new consensus that had resulted from Kennedy’s metamorphosis: The march would be “an all-inclusive demonstration of our belief in the president’s program.”

As August 28 drew close, planners agreed on an afternoon rally at the Lincoln Memorial where speeches by march leaders would be interspersed among musical performances by noted entertainers. King would speak last, and four days before the event he told Al Duckett, a black journalist who was ghostwriting a forthcoming King book on the Birmingham campaign (eventually titled Why We Can’t Wait), that his August 28 oration needed to be “sort of a Gettysburg Address.”

But given how hectically frantic King’s daily schedule usually was, only in the early morning hours of August 28 itself did King finish his final revisions on an advance text of a speech. When typed out and mimeographed for advance distribution to the press, it came to less than three legal-size, double-spaced pages. Yet for King to produce any sort of an advance text for a speech was almost in itself unprecedented, since whether at civil rights rallies or in Sunday morning church sermons, Martin Luther King Jr. almost always spoke extemporaneously, often with no outline or notes whatsoever in front of him. As Drew Hansen writes in his new book The Dream: Martin Luther King, Jr., and the Speech That Inspired a Nation, “King did not so much write most of his speeches as assemble them, by rearranging and adapting material he had used many times before,” material that King the preacher knew by heart.

After master of ceremonies A. Philip Randolph introduced King as “the moral leader of our nation,” King addressed the huge late afternoon crowd of more than 250,000. He began by commending his listeners for joining “what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.” Then King began to make his way through his advance text almost verbatim, making reference to Abraham Lincoln’s Emancipation Proclamation and to the promises of the Declaration of Independence and the Constitution, promises that remained unfulfilled for black Americans, King noted. Speaking metaphorically, King compared those promises to a “bad check” that the United States should now make good on. Using one of his favorite rhetorical devices, an anaphora featuring the recurring phrase “Now is the time,” King called for America to live up to those promises. He made no direct reference to Congress or to Kennedy’s pending civil rights bill, but he did identify discriminatory evils that federal legislation could eliminate. After quoting the prophet Amos on justice and righteousness, King was close to the end of his prepared text. He later recalled that moment:

I started out reading the speech, and I read it down to a point, and just all of a sudden, I decided—the audience response was wonderful that day, you know—and all of a sudden this thing came to me that I have used—I’d used it many times before, that thing about “I have a dream”—and I just felt that I wanted to use it here. I don’t know why, I hadn’t thought about it before the speech.

King had indeed used it before—in Albany, Georgia, and in Rocky Mount, North Carolina, in the fall of 1962, and in both Birmingham and in Detroit a few months earlier—but on none of those occasions had it had anywhere near the impact that it did on August 28. “I have a dream,” King began, again introducing an echoing phrase. He quoted from the Declaration of Independence, alluded to the segregationist doctrines of Alabama Governor George C. Wallace, and then reiterated his “dream” that one day even Alabama and Mississippi would achieve interracial harmony. He ended his “I have a dream” repetition by quoting from the Bible’s Book of Isaiah, and then, in his concluding lines, returned to the closing that appeared in his advance text. Adding several lines from a traditional American patriotic song, King expanded on its call to “let freedom ring” from every mountainside by appending some notable Southern mountains to its list of American peaks. He ended with a line he often used as a closing: “Free at last! Free at last! Thank God Almighty, we are free at last!”

As Drew Hansen notes in The Dream, “had King not decided to leave his written text, it is doubtful that his speech at the march would be remembered at all,” for up until the beginning of his “dream” anaphora, King’s oration had been impressive but not memorable. But once that spontaneous inspiration took hold, King shifted forcefully into his voice as a preacher, rather than just a public speaker, and for the first time a national American audience was exposed to King’s real sermonic power. It was a gift that King had polished in black Southern churches for more than a decade, a gift that movement colleagues had encountered from the onset of the 1955–56 Montgomery bus boycott forward, but only on August 28 did such a huge crowd, plus a live national television audience, hear the extemporaneous genius that made King such a remarkable preacher.

“I have a dream” was the signature touchstone of the August 28 march, but the hugely influential success of the march lay in its impressive turnout and in its utterly friendly and easygoing tone, far more so than in King’s address. Ten months later, Kennedy’s bill—championed in Congress by the new president, Lyndon B. Johnson—was signed into law as the landmark Civil Rights Act of 1964, and one year after that the other bookend legislative achievement of the Southern civil rights struggle, the Voting Rights Act of 1965, also became law.

But in the years after 1965, the glow of the 1963 march, and of the entire 1963–65 civil rights apex, rapidly receded. King himself quickly sensed the deteriorating political scene, and even in mid-1965 he woefully complained about how “often in these past two years I have had to watch my dream transformed into a nightmare.” That nightmare formulation recurred often in King’s speeches and sermons during 1966 and 1967, and as Drew Hansen rightly observes, “between 1963 and 1968, few people spent substantial time talking or thinking about what King had said at the march.” Indeed, by the time of his assassination on April 4, 1968, King’s speech “had nearly vanished from public view.”

Yet the tragedy of King’s assassination quickly returned his 1963 speech to the popular eye. “Within a few weeks of King’s death,” Hansen explains, “the ‘I Have a Dream’ speech had regained all the public visibility it had lost since 1963.” Indeed, it “gradually came to dominate public memory of King’s legacy,” thereby raising the significant danger that its upbeat and optimistic tone would distract most if not all attention from the more radically challenging and harshly critical parts of King’s legacy that were most obvious during his 1967–68 public attacks on American economic inequality and American foreign policy.

But 40 years after the March on Washington, there is no gainsaying that Martin Luther King Jr.’s “I Have a Dream” has entered American public culture as “the oratorical equivalent of the Declaration of Independence,” as Hansen puts it. If its fame threatens to swamp the balance of King’s legacy, and if its stature directs historical memory only toward the brightest and not the bleakest days of the 1960s black freedom movement, it nonetheless remains the most notable oratorical achievement of the 20th century—a “sort of a Gettysburg Address” indeed.

This article was written by David J. Garrow and originally published in August 2003 issue of American History Czasopismo. For more great articles be sure to subscribe to American History magazyn już dziś!


Which of these quotes by Martin Luther King Jr. struck a chord in you?

I hope that these quotes by Martin Luther King Jr. will help you find courage when things look impossible to overcome. I hope they lead us all to love others no matter our differences.

With so much going on around the world, we must understand that we can stand up for what is right and still love others – as Dr. King has shown.

Everyday Power ► 80 Martin Luther King Jr. Quotes to Inspire Courage, Peace, and Equality


Obejrzyj wideo: AP ShortDocs: The Assassination of MLK Jr., 50 Years Later


Uwagi:

  1. Shagal

    Odwiedziła po prostu świetny pomysł

  2. Vogis

    Spróbuj wyszukać Google.com, aby uzyskać odpowiedź na swoje pytanie

  3. Sashicage

    twój blog jest moim ulubionym

  4. Duc

    Moim zdaniem nie masz racji. Oferuję to omówienie.

  5. Blakely

    odpowiedzieli szybko :)



Napisać wiadomość